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 一名藉姑,一名水萍。饮食下噎,至于膈间,不能下膈,乃徐吐出,自膈而转,故曰膈。

观此,下焦之文,则纯是决渎之事,马氏乃谓上中下之三焦以气看,手少阳之三焦作有形府看,谓其惟司决渎之职而已,分三焦为二,何其谬哉!《灵兰秘典》曰∶“三焦者,决渎之官,水道出焉。《集验方》治人大醉欲死,恐烂肠胃方∶作温汤着大器中渍之,冷则易。

<篇名>五、问三才所同者于人身何以见之生生子曰∶人之与天地万物同者,同此理气也。此辈小术,无损于事,亦可修之。

相火之化暑,主于夏。明日更服,取利为度。

主令人悦泽,好颜色,益气不饥。黄帝问素女曰∶今欲长不交接,为之奈何?

为之君主,神明出焉,深居端拱,而相火代之以行事也。《养生要集》云∶青牛道士云∶饱食不可疾走,使人后日食入口则欲如厕。

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